馬人的紅鸞宮在「酉」，所以只要生於春天（西曆2月4日至5月5日），五行木多，用神是「酉金」，代表可以享有很好的婚姻。 此外，很多人屬馬的人是會嫁給醫生，或者娶個太太是護士，因為「酉」是代表醫療。 而另一半有機會姓「鄭」，因為「鄭」藏着一個「酉」字。 所以，屬馬的朋友，如果你遇到一個姓鄭的人，他本身是雞月出生，也就是西曆9月8日至10月8日左右，代表你的紅鸞宮是穩操勝券! 屬羊的朋友，「申」是你的紅鸞宮，只要你遇到生於西曆8月8日至9月8日的人，樣貌長得像猴子，或者姓袁、姓侯的人，就是你的紅鸞密碼。 「申」是庚金，所以又會是姓唐、排行第七、住在七樓這些密碼會出現，容易在下午3時至5時遇到你的真命天子。 很巧合，屬猴的朋友，你吃羊肉、羊扒就等於紅鸞星動。
馬到功成, simpl. 马到成功 Pronunciation Mandarin: mǎdào-gōngchéng Cantonese: maa5 dou3 gung1 sing4 Idiom 馬到功成 (chiefly, Cantonese) to instantly succeed; Synonyms. 馬到成功; Dictionary entries. Entries where "马到功成" occurs: 馬到功成: see also 马到功成 馬到功成 (Chinese) trad. 馬到功成, simpl.
1、富貴竹 富貴竹在風水中的作用是催旺文昌，有利於升職催官和升學考試人士。 若在家中玄關擺放四支富貴竹，則有利於生旺家中學生的學業運勢;催旺事業運勢則可選擇在玄關擺放五支。 2、招財樹 發財樹是一種意寓吉祥、招財進寶的觀葉盆景植物，能給家居帶來豐富的氧氣，其意義更能促進家宅財運。 將其擺放在玄關不僅有利於旺宅，對人的身心健康有著非常積極的影響。 3、綠蘿 蘿是一種生命力極其頑強的草本植物，有水即能生長，又被稱為"生命之花"，有堅韌善良的美好寓意。 而且綠蘿有吸收有害氣體、釋放氧氣和空氣流通作用，將其擺放在玄關有利於淨化空氣，對家庭成員的健康有利。 其實綠蘿也是一株能夠招財的風水植物。 而且水為財，在玄關處放一盆水培的綠蘿對於改善財運也是非常不錯的。 4、黃金葛
简单说一下中国古代使用色彩的等级限制：金、朱、黄最高贵，青、绿次之，黑、灰最下。 黄琉璃瓦用于帝王宫殿、陵庙，如北京故宫，明十三陵等,绿琉璃瓦用于王府，百官第宅，青琉璃瓦用于祭祀建筑，如天坛祈年殿，屋顶铺纯青琉璃瓦，象征青天，黑琉璃瓦、紫琉璃瓦等多用于帝王园林中的亭台楼榭。 琉璃瓦的主要类型 清制琉璃瓦屋面所用瓦件比较复杂，整个屋面除屋脊部分外，屋面部分的瓦件有：筒瓦及其瓦垄、板瓦及其瓦垄、勾头瓦、滴水瓦、星星瓦及其钉帽、瓦钉等。 在攒尖屋顶还用有竹子瓦和抓泥瓦等。 而宋《营造法式》中只述及琉璃瓦分为筒瓦和板瓦，其他瓦件未予特述。 "板瓦"是一种横截面为1/4圆凹弧形的淌水瓦，瓦的前端稍宽，后端稍窄，仰卧在泥灰背上，一般统称为"底瓦"。
2023-05-10 分享 傳送 A+ 你曾經發作過耳鳴嗎？ 即使在外界沒有刺激的狀況下，也就是環境中沒有聲音，但耳朵卻聽到聲音，可能就是耳鳴。 耳鳴可以是單邊發作，也可能兩邊耳朵都有聽到聲音，而且，這不是幻聽。 圖／照護線上提供。 其實非常多的成年人曾經有耳鳴的困擾，至少占一成以上，甚至可能高達三分之二的成年人都曾經有耳鳴問題。 有些耳鳴是持續性的，有些是間斷發生。 每個人聽到的耳鳴聲也不太一樣，有的是嗡嗡作響，有的像引擎低鳴聲、高亢的金屬摩擦聲、鍵盤點擊聲，都有可能。 也有人說，很難描述說這是怎樣的聲音，反正就是有聲音，從低音到高音都有可能。 若這些耳鳴經驗僅是偶爾出現，不至於太擾亂生活。 然而有時耳鳴一直在，或耳鳴聲音很大，讓人很難專心。 圖／照護線上提供。 常見的耳鳴原因
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[周刊王ctwant] 龍年到來，不少民眾會到廟裡拜拜，祈求新的一年順利、平安健康，但拜哪尊神明最靈驗呢？對此，命理師高宏寓表示，全台各地信仰 ...
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
紅鸞在父母宮
